Análisis: Representación gráfica

Diagramas de análisis grafico: Preliminares

            Durante la etapa de análisis gráfico preliminar decidimos presentar unos “sketches” a lápiz que exploran la tipología constructiva e interior de una sinagoga antigua, utilizando como ejemplo la sinagoga Ben Ezra, y de la propuesta de la sinagoga Hurva de Louis Kahn.

            Los “sketches” en planta tienen como propósito enfatizar la organización espacial del interior. Al compararlas, se vuelve evidente que aun perteneciendo a épocas distintas y respondiendo a organizaciones espaciales muy diferentes, ambas mantienen la misma intención fundamental: un espacio donde elementos como el Arca y el Bima son esenciales y definen el propósito del lugar.

            En los “sketches” de sección, el propósito principal es enfatizar la diferencia clara de diseño en las sinagogas  y como cambia con el tiempo. Además, cómo en esos cambios se refleja también la vulnerabilidad de los judíos a través de los años. En Ben Ezra, al interpretar los dibujos arquitectónicos, la simplicidad del mismo es algo que se ve claramente y muestra una necesidad de no llamar la atención, mientras que la monumentalidad y apertura de la Hurva revelan lo opuesto, con su diseño no común para una sinagoga.

Sinagoga Ben Ezra (Siglo IX) vs Sinagoga Hurva (1967)

Sinagoga y Centro Comunitario NBI (2018)

Diagramas de análisis gráfico: Finales

            Durante la etapa de análisis gráfico final, estuvimos refinando los "sketches" y diagramas para mejorar la representación de lo estudiado. Utilizando de referencia los diagramas preliminares, decidimos indagar sobre nuevas sinagogas que representaran dignamente el espíritu de las sinagogas según la literatura. Por ende, exploramos tipologías de sinagogas que se camuflan con su entorno debido a su sobriedad, las entradas disimuladas, uso de materiales constructivos, diseños en fachada, sección y en planta y como estas contrastan drásticamente a la propuesta que el arquitecto Louis Kahn muestra. Inclusive, según los sucesos históricos como la Edad Media y la Segunda Guerra Mundial, que potenciaron la extrema vulnerabilidad de la comunidad judía, las sinagogas construidas más tarde en respuesta a estos eventos reflejan una simpleza tanto en fachada y complejidad programática. Como estudiado, estos espacios son regalos que la religión le brinda a la comunidad para la educación, servicio comunitario, espacios de reunión y por supuesto la práctica de la fe en comunidad.

Plantas Refinadas

Secciones Refinadas

Sinagoga Ben Ezra (Siglo IX) vs Sinagoga Hurva (1967)

Nuevas Sinagogas

Sinagoga y Centro Comunitario NBI (2018)

Sinagoga de Dubrovnik (1408)

Sinagoga de Córdoba (1315)

            En estos dos próximos diagramas analíticos nos enfocamos en cómo la vulnerabilidad es percibida desde el exterior de la sinagoga, ya sea por su materialidad o por su diseño. Como ejemplos comparativos utilizamos la sinagoga Hurva de Louis Kahn y la sinagoga Scolanova, lo que nos permite observar dos épocas distintas y entender cómo la vulnerabilidad se refleja en cada una.

            En el caso de la Scolanova, del siglo XIII, su fachada simple nos lleva a percibir una vulnerabilidad más dominante. Su exterior carece de intención monumental, lo que hace que la sinagoga pase desapercibida. Además, revela esa fragilidad histórica y vulnerable desde su propia discreción. Por otro lado, la Hurva de Kahn, con su diseño monumental, es visualmente imponente. Su presencia llama la atención por sí sola, sugiriendo que Kahn quería que la sinagoga se percibiera no solo del interior sino desde el exterior también. Para nosotras, su diseño traduce una pelea contra esa vulnerabilidad tan presente en épocas anteriores.

Sinagoga Hurva (1967) vs Sinagoga Scolanova (siglo XIII)